لَيَفْتِنُونَكَ [ الإسراء / 73 ] ، ودونه أن يكون مضارعا ناسخا ، نحو : وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا [ القلم / 51 ] ، ويقاس على النوعين اجماعا ، وقول ابن مالك : إنّ الثاني سماع لا يقاس عليه ، قال أبو حيّان : ليس بصحيح ، ولا أعلم له موافقا ، وندر كونه ماضيا غير ناسخ كقوله : [ من الكامل ] : 922 - شلّت يمينك إن قتلت لمسلما * حلّت عليك عقوبة المتعمّد « 1 » وأندر منه كونه مضارعا غير ناسخ كقول بعضهم : إن يزينك لنفسك ، وإن يشينك لهيه ، ولا يقاس على النوعين إجماعا في الثاني ، وعلى الصحيح في الأوّل خلافا للأخفش ، وإذا أهملت ولم يظهر المعنى لزم الخبر اللام ، لئلا يتوهّم كونها نافية ، ولذلك تسمّى الفارقة ، وهل هي لام الابتداء أو لام أخري اجتلبت للفرق ؟ خلاف ، قال أبو حيّان : وثمرة الخلاف تظهر عند دخول علمت أخواتها ، فإن كانت للفرق لم تعلّق ، وإن كانت لام الابتداء علّقت ، ويجب تركها في موضع لا يصلح للنفي كقوله [ من الطويل ] : 923 - نحن أباة الضيم من آل مالك * وإن مالك كانت كرام المعادن « 2 » لأنّه للمدح ، ولو كانت نافية كان هجوا . ومع نفي الخبر كقوله [ من الطويل ] : 924 - إن الحقّ لا يخفي على ذي بصيرة * وإن هو لم يعدم خلاف معاند « 3 » وكذا مع نفي خبر الناسخ الداخلة عليه ، نحو : إن كان زيد لم يقم ، ومنه قول معتمد بن عباد « 4 » [ من الرجز ] : 925 - أهلا بكم صبحتكم نحوي الديم * إن كان لم يحتج لي بكم حلم « 5 » وقد خفي إعراب هذا البيت على بعض الفضلاء من المعاصرين ، فتوهّم أنّ إن فيه شرطيّة ، واستشكل بمعناه ، وتحيّر في تقدير جواب الشرط ، حتّى نبّهته على أن إن هذه هي المخفّفة من الثقيلة لا شرطيّة . الرابع : أن تكون زائدة ، وأكثر ما تزاد بعد ما ، إذا دخلت على جملة فعلية كقوله [ من البسيط ] :

--> ( 1 ) - هو لعاتكة بنت زيد . اللغة : شلّت : أصيبت بالشلل ، ويبست فبطلت حركتها أو ضعفت ، حلّت : نزلت . ( 2 ) - هو للطرماح . و « نحن أباة الضيم » ، يروى في مكانه « أنا ابن اباة الضيم » اللغة : أباة : جمع آب اسم فاعل من أبى يأبي ، أي امتنع ، الضيم : الظلم ، كرام المعادن : طيبة الأصول ، شريفة المحتد . ( 3 ) - لم يسمّ قائله . اللغة : المعاند : المعارض . ( 4 ) - المعتمد بن عباد ولد سنة 413 ه ، وتوفّي سنة 488 ه ، كان ثالث سلاطين بن عبّاد في إشبيلية ، كان شاعرا وكاتبا مترسّلا ، له ديوان شعر ، شعره إخلاص عاطفة وصدق تجربة . حنا الفاخوري ، الجامع في تاريخ الأدب العربي 1 / 966 . ( 5 ) - اللغة . الديم : جمع الديمة : المطر يطول زمانه في سكون .